Cuando el bodhisattva Avalokitesvara

Estaba practicando en la profunda prajña paramita

Él percibió que todos los cinco skandhas son vacíos

Venciendo así todo sufrimiento y enfermedad

Oh Shariputra, la Forma no difiere del Vacío

Y el Vacío no difiere de la Forma.

Forma es vacío y Vacío es Forma;

Lo mismo es verdad para las Sensaciones,

Percepciones, Voliciones, y Conciencia.

Shariputra, las Características de la

Vaciedad de todos los Dharmas

Son no surgir, no cesar, no corruptas,

No puras, no crecientes, no decrecientes.

Por consiguiente, en el vacío no hay formas,

No hay sensaciones, percepciones, voliciones o conciencias,

No ojo, oreja, nariz, lengua, cuerpo o mente;

No forma, sonido, olor, gusto, textura u objeto mental;

No reino del ojo,

Hasta que llegamos a no reino de la conciencia.

No ignorancia y también no fin a la ignorancia,

Hasta que llegamos a no vejez y muerte y

No fin a vejez y muerte.

También, no hay verdad del sufrimiento,

De la causa del sufrimiento

De la cesación del sufrimiento, ni del camino.

No hay sabiduría, y no hay logro de cualquier cosa.

Porque no hay nada que pueda ser obtenido,

El bodhisattva confiando en prajñaparamita no tiene

Obstrucción en la mente.

Porque no hay obstrucción, él no tiene miedo,

Y él pasa más allá de la imaginación confusa

Y alcanza el supremo nirvana.

Los Buddhas del pasado, presente y futuro,

Confiando en prajña paramita,

Han alcanzado la iluminación suprema.

Por consiguiente, el prajñaparamita es el mantra mágico,

El mantra de la iluminación, el mantra supremo,

Que puede protegernos verdaderamente de todo sufrimiento sin fracasar.

Por lo tanto él pronunció el mantra de prajñaparamita,

Diciendo: gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi svaha.

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Page last updated on December 29, 2007 .